来自一个与 年代和 年代土地改革期间促进 土地恢复 运动有关的家庭，尽管他的故事与 ñ 有关，后者在 河岸抵抗智利军队的军队 年与 ñ ü 的儿子 一起河流。这一历史事件被史学称为 占领 í 在 月 日的演讲中提出了一条路线作为地平线，以形成一种包括跨文化的新型共和国。大会主席指出： 向听我们讲话的孩子们致以问候：一个多元的、多语言的、所有文化、所有民族、妇女和领土的新智利已经建立。这是我们编写新宪法的梦想 二 与此同时，自 年初以来，由冲突社区协调员 、 、 和 á 领导的马普切运动支持自决马普 反抗领土斗争 引发了一波 土地收回 ，其中包括对林业机械和卡车使用政治暴力，以及烧毁农民的房屋和旅游小屋。
最后一个概念在 年代由 ñ 所有土
地委员会 组织合并 尽管在过去十年中在 组织的 青年中进行了辩论 但它在 巴拿马电话号码表 运 动中得到了发展，尽管它只是随着 年的凸轮。凸轮是新思想的催化剂，在新千年的第一个十年里， 党及其知识分子团队在理论层面上进行了辩论。 从我们的角度来看，这是凸轮集体行动的结果，更具体地说，它的 土地恢复 战略和 领土控制作为民族解放潮流，该潮流从 土地收复 转移到作为权力行使的领土 它恰逢拉丁美洲新自由主义模式在 年代和 年代之间由军事独裁和民主政府培育的霸权。
历史学家、人类学家和社会学家何塞 本戈亚
称这一过程为 拉丁美洲的本土紧急情况 ，原因是原 银行邮件 住民的身份，这有利于扩大 泛原住民主义 运动，其基础是对城乡结合的原住民问题的 再创造 拉丁美洲的伟大土著起义改变了土著人民的政治局势，。它是一种 传统的发明 ，就像在一个国家重建的框架内出现的所有运动一样。就凸轮而言，我们在重新评估 战士 作为破裂运动的主要元素以及传统权威的角色中看到了它 后者暗指马普切人的指挥家和指挥家： （社区首领）、 （发言人）、 （治疗权威）。每个社区都有一个 ，所有社区组成了 ，整于马普切人来说，自然界中的所有生物和空间都被赋予了一个与沃尔马普现有生活相协调的灵魂。
